|
|
17.09.2008 14:39
Город. Территории. Общество. Идеология.
Территории, на которые приходит человек, становятся его миром. Человек создает новый ладшафт среды. Он строит Города, а творения его рук изменяют его самого.
Города – это история. Будущее еще только будоражат умы. Новым идеям предстоит изменять мир. Они управляют общественными порывами. Люди становятся громадой, обществом, если они видят единое будущее на общей территории.
Город концентрирует энергию людей, их таланты и распространяет их влияние на общество. Образование, наука, творчество, общественное признание образуют естество городской среды и смысл совместного существования.
Активность человека зависит от среды. Города сближают людей и объединяют необходимым общением. Единое поле коммуникации Города ускоряет обмен знаниями и формирует сферы для их применения. Освоение новых территорий улучшает качество Города. Старый Город охраняет прошлое. Новый Город зарождается в старом. Воображение, ищущих пространства, находит новые неосвоенные территории в старом и рисует их преобразование новыми технологиями и новыми идеями. Жизнь человека на новых территориях городской среды изменяет общество. Важнейшими становятся стремления к познанию и созиданию, как условия и источники благополучия и счастья.
Идея возникновения Города заключена в сближении интересов отдельных людей. Город, прежде всего, есть сообщество людей и лишь потом размещение их жилищ. Люди воплощают потребность в совместной жизни в городской среде. Город упорядочивает территории, определяет жизненные ценности и умножает смыслы жизни.
Благополучие люди созидают в плодах рук своих, в общении с себе подобными и в познании мира. Счастье – это лучшая оценка жизни здесь, на этой территории среди этих людей, в этом обществе.
Город - это традиция. В Город сходятся коммуникации и интересы людей. Заселение новых территорий были жизненной необходимостью. Людей объединяли мысли о совместном будущем. Они освавали земли и образовывали сообщества. Города сплачивали людей. Из отдельных жителей создавались политические конструкции. Интересы соседей уступали общественной необходимости граждан. Города становились центрами общественного производства и потребление идей и материальных ценностей.
Создание гражданского общества во многих отношениях зависит от преобразования Городов и инновационного освоения новых территорий.
Города развиваются с обществом и развивают общество. Они становятся местом рождения и воплощения в материале новых достижений. Города по существу состоят из плоти, отношений и мыслей населяющих их людей. Коммуникации нашего мира сосредоточены в городах. Из средств связи они стали средой обитания человека. В Городах сосредоточен все нематериальные богатства мира: образование, культура, наука, идеология.
Гражданское общество всегда формировалось в городах. Компактность территории, обилие информации, активное общение активизировала обмен идеями, мыслями большого количества. Развитая инфраструктура ускоряла процесс урбанизации и, как результат, стимулировала сплочение интересов и, в результате, формировалось гражданское самосознание. Не случайно первыми государствами были государства - города.
Горожане долго оставались тонким слоем общества. Только в 2000 г. ООН объявило, что городское население Земли сравнялось по численности с сельским. Экономически и организационно мелкие общины были более управляемы. Примитивный авторитаризм, основанный на личном участии правителя во всех уровнях снизу доверху, имел пределы управляемости. На начальных этапах формирования больших общин свобода зачастую подменялась вольницей, которой поощрялись бунты и произвол. Организация жизни в Городах отличалась большей определенностью в оседлости, а отсюда, и в большей организованности и общности интересов в общинном хозяйстве и в администрировании взаимоотношений.
Городская среда в период ее формирования была граждански рыхлой. Не было достаточных коммуникативных основ для единого информационного поля общества. В правовом отношении наблюдался значительный перекос обязательств отдельных граждан перед общиной по отношению к встречным обязательствам общины перед ее членами. В то же время, уже созданные громады городов были идеологически жестко структурированы властью.
Территориальная рассредоточенность населения препятствовала объединению интересов, развитию инфраструктур, внедрению новых идей в экономические отношения, образование и производство.
Городская культура определяла и определялась средой общения. Территории Городов концентрировали контактность, а с ним и товарооборот, и обмен духовными ценностями. Города формировали дух гражданства, приобщая людей, в той или иной мере, к управлению сообществом. Фактически, Города стали воплощением политики, как ее понимал Аристотель. Он считал, что это - жизнь вместе, на одной территории, причастность каждого к жизни всех. Интересы отдельного человека в этой жизни были неразрывны с интересами сообщества.
Гражданское общество и городское сообщество создавали друг друга.
Мы должны созидать городскую культурную среду как источник гражданского общества и созидания.
Источником традиции развития культуры является развитие Городов. Среда Города исторически формируется на каждом историческом этапе в новых территориальных центрах. В них кристаллизуется новые идеи, которые подготавливают лидеров общества, развиваются новые отношения, получает импульс образование и культура, которые, в свою очередь, дают импульс следующей волне роста духовных ценностей и постановки новых общественных целей.
Городская среда является главным источником созидания. Город концентрирует опыт человечества и дает начала новому. Упадочные города разрушаются прежде всего духовно, в виду отсутствия новых идей, и затем экономически. Экономика Городов для развития требует новых территорий.
Облик Город и его душа начинаются и оканчиваются ландшафтом. Развитие его территорий кровно связано с непрерывностью освоения знаний и востребованности личности. Город процветает, если каждый гражданин отмечен за плоды рук его, за причастность к культуре, к жизни общества. В этом люди находят источник и мотив ощущений счастья.
Город – конструкция, сотканная из архитектуры и коммуникаций. Город образуют смыслы созидающих его людей. Облик Города отражает культуру, помыслы, умонастроения, интересы и виды на будущее его жителей.
Территории сообщества воспроизводят себя в ландшафте в той мере, в той приобщенности к мировым процессам, в какой общество воспринимает или отвергает новые идеи. Облик территорий Города отражает культуру населяющих людей.
Люди планируют Города, создают генеральные планы их будущего развития. Но незаметно в этих планах будущим поколениям навязывается отжившие свое идеи, мысли, которые были достигнуты обществом в прошлом. Мы пытаемся ускорить движение в будущее, но... замедляемся под властью устаревших идей. Новые территории Городов должны быть открыты для новых идей.
Город - это место формирования современного человека. Город должен изменяться, чтобы изменялся человек. Город материален, вещественен. Он воплощен в камне и металле, приспособлен к ландшафту. Изменения его структуры требует огромных затрат. Изменению его облика препятствует огромные трудности перестройки больших массивов строений и инфраструктуры, преобразований уже застроенных территориях и отжившие традиции.
Необходимы новые городские территории, как центры роста, развития культуры. Эти территории нужно создавать. Мировая практика показывает, что Город, как бы он не был уплотнен застройкой, представляет собой неосвоенные территории. Они не видны в массивах жилищ и землях, пришедших из прошлого, но они видны инновационному взгляду на будущее Города. С точки зрения передовой мысли Город - это скопление множества белых пятен неосвоенных территорий.
Новые территории воплощают новые идеи градостроительства. Они преобразовывают старые консервативные отношения в новую среду общественной жизнедеятельности. Изменения облика Города повышают общественню значимость образований, привлекают инновации и рождают их, дают толчок коммуникативной активности.
Город по существу являет собой материализованные общественные идеи. Облик его территорий определяет способ и образ жизни человека.
Люди существуют в собственноручно созданной среде. Они не относят свои жилища к природе.
Люди приспосабливают камень, металл, стекло к образам своей игры ума. Они создают окружающую рукотворную природу. Люди строят Города, свою жизнь и природу.
Градостроение основательно влияет на культуру. Символы, воплощенные в строениях, долго влияют на поколения, на их мечты и представления о жизни и счастье. Город, и особенно его форпосты, его новые осваиваемые территории, необходимо созидать как нечно новое, невиданное, как криативную идею, увлекающую в будущее. Необходимо формировать умы новых поколений, переносить образы идеальных представлений о мире в материальную среду… и в ней жить.
Общественная жизнь берет начало не с укладки камня и стекла, не из бетона и дерева, а из идеологии организации духовного пространства человека.
Проблемами гражданского общества обеспокоены во всем мире. Мировое общественно-инновационное движение «Новый урбанизм», например, замышлялось как способ влияния на городскую среду. Они хотят сделать жизнь в Городе комфортабельной, насыщенной смыслом жизни и изменить среду, которая отчуждает людей.
В США активным заказчиком Новых урбанистов является федеральное правительство. Оно все чаще поручает специалистам из Новых урбанистов строительство офисных комплексов или культурных объектов, вписанных в ландшафт на новых принципах с использованием инновационных экологических, технологических и даже общественных идей.
Необходимы новые идеологии расширения пространств для жизни человека. Необходимо развивать новых территории развития городской среды на месте отживших скученностях жилищ и устаревших коммуникаций.
Традиция, так называемой «комплексной застройки» городов, основана на создании все тех же внутригородских островов «приложения труда» и по-квартирно замкнутого отдыха для рекреации и подготовки все к тому же «приложению труда».
Города работают как гигантские производства физиологических трудовых человеческих ресурсов. Духовное производствеи воспроизводство гражданского общества, увы, развиваются как вторичный ресурс. Пространства Городов большей частью застроены, но пугающе пусты. Культура скомкана в немногих центрах активности.
Гражданские отношения общества находятся в жесткой зависимости от исторически сформированных коммуникаций. Для ощущения себя гражданами порой требуются драматические коллизии, чтобы люди покинули спальные места и вышли друг к другу, почувствовали плечо и общую заинтересованность .
Город пришел к нам из прошлого. Он застыл в облике отжившей догмы. Необходимо настроить общественное мнение на новые принципы воспроизводства общества.
Известно, что в США общественное мнение разделяет людей по уровню месячного дохода. Общественное мнение Городов формируется не только их экономическим отношениями, но и средовой коммуникацией. Города из прошлого склоняют людей к тому, что равенство социальных слоев соответствует уровням доходов и зависит от благосостояния. Это идея разъединяет общество. Она пришла из прошлого Городов. Она поддерживается политикой Городов. Путь такого понимания древний, но деструктивный. Но путь этот не единственный в истории и только один из существующих.
Параллельно в обществе функционировала и имеет место нынче, с большим или меньшим весом в отношениях между людьми, идеология ценности образования и авторитет знания и опыта. Общество ценит статус образованности и накопленную мудрость. Образование, в понимании общества, включает в себя признание общественной значимости личности и назначает высокую общественную цену служению обществу.
Результаты крупного социологического исследования, призванного определить критерии самой счастливой профессии, проведенного в США в течение 2006 года (во всех штатах опрошено было 26 тысяч респондентов), были обнародованы в конце апреля. Оказалось, что удовлетворение от работы людям приносят далеко не высокая зарплата, власть или статус. Гораздо большее значение имеют глубинные позывы к творчеству, к преподавательской деятельности и помощи людям. (General Social Survey (GSS)
Необходимо превратить освоение новых территорий градостроения в территории новой среды, новой идеологии жизнедеятельности общества.
Изменение облика Городов будет привлекать те силы, что изменяют общественные отношения, будут изменять общество. В новых городских территориях необходимо воплотить надежды общества на беспрепятственное внедрение новых идей, инновационных технологий, доступность самых передовых коммуникаций.
Новая городская среда должна предоставить условия раскрытия потенциала каждого гражданина в образовании, инновации и востребованности личности, как главных условий обретения счастья.
|
|
Теги:
политика, культура, |
 0 коментарів
 залишити коментар
|
|
11.09.2008 15:19
Слово, как денежные знаки политики
Наверное, кое-кто знает, что в основе мировых финансовых кризисов лежит доверие к денежным системам.
Деньги, как утверждают экономисты и финансисты - это только негласный договор. Люди договорились о доверии к неким знакам, принятым в качестве универсального посредника в обмене одних сущностей на другие. Договор этот был растянут в историческом времени на тысячи поколений. Как только люди теряют веру в деньги, это доверие перекочевывает в другие денежные системы. А уж если доверие падает ко всем валютам, как в годы Великого кризиса, единственным обюъектом веры становится сама вещь и отношения строятся на натуральном обмене.
Мы знаем еще и сколько значит слово в стабильности мировой финасновой системе. Выступил публично, скажем, какой-нибуть сомневающийся авторитет, высказал сомнение в устойчивости денег или экономики... и - глядь - на биржах обвалы, валютные кросы ну, скакать...От одного только ожидания неразберихи, подстегнутого необдуманным высказыванием та неразбериха и начинается...
Страдает, разумеется, самый низ огромной пирамиды денежного обращения. Почему так, мы разбирать сейчас не будем, но примем к сведению....
Во всяком деле есть свои инструменты-чем делать дело. Есть материал, из которого производят готовый продукт. Можно измерить количество усилий затраченных на единицу продукции. И, конечно, все, что задействовано в производстве, имеет свою долю в стоимости продукта.
Так и в политике.
Продуктом политики или результатом деятельности политиков - есть власть. Для них власть - это почти осязаемая вещь. Для нас, находящихся под покровом власти, любая власть - это услуга по обеспечению порядка. Хороша она или плоха, непрошена или мерзкая...зависит от политиков, добравшихся до власти. Они политику эту услугу оказывают обществу нехотя, но вынуждены делать. Иначе у них власть тем или иным способом, рано или поздно отберут и... вручат другим.
Власть, как это всегда было в истории, не особенно потакая нашим желаниям, оказывает нам услугу, обеспечивая во власти порядок в государстве.
Но сами политики, находящиеся во власти, пользуются властью так же и для себя. Поскольку, будучи сами властью, они не нуждаются в том, чтобы им диктовали порялдки, то в своих интересах они используют власть словно вещь. Они используют власть, чтобы извлекать из использования ее доход.
Это, в общем, и все, что касается подходящего или не подходящего нам продукта власти, то есть того порядка, что они создают для нас в государстве. Тут все предельно ясно и даже просто.
Сложно только качественно производить этот продукт. Сложно устанавить такие стандарты на порядок в государстве, чтобы он подходил обществу.
И еще более сложно нам контролировать качество этого продукта власти.
Это темища! Ее название: политический строй. Нам даже показалось, что такая гадость, как политический строй осталась в прошлом с партсобраниям, политпросвещением и вообще с КПСС и Советским Союзом. Мы ошиблись...и упустили контроль. Но это другая тема.
Несколько слов по теме. Она важна для политической деятельности. Об инструменте власти, с помощью которого политики производят продукт власти.
Может показаться, что инструментами власти являются силы принуждения, такие как суды, милиция, прокуратура, органы юстиции и даже в некоторых обстоятельствах и армия? Или какие-нибуть там олигархические силы, могучие спонсоры политики, или просто бандиты, которые всегда находятся поблизости от власти и которые всегда прямо или косвенно участвуют в политическом производстве...?
Так нет же!
Это все не инструменты политического производства. Кто не знает, как можно быстро завернут шуруп и добротно скрепить детали? Да обыкновенный молоток!
Вместо того, чтобы мучатся, закручивая в неподдатливый материал шуруп, можно всего одним , двумя ударами получить готовый результат.
Качественно?! Нет!
Но заметно это станет только через некоторое время пользования этим соединением.
Все силовые ведомства - это и есть молоток в руках власти. Конечно, это тоже инструмент, Но этим инструментом не создают добротные и надежные продукты. Это все знают.., когда начинают понимать что к чему и до чего...
Истинный инструмент политики - Слово!
Очень деликатный инструмент. Им нужно очень умело владеть и употреблять соразмерно моменту.
Сказал не то слово или не сказал вовремя слово, когда материал (человеческие отношения в обществе) расшатался и требует хорошего и деликатного, умелого и точного употребления... и власть рассыпается, ускользает из рук. Вот тут-то негодные политики начинают пользоваться молотком, чтобы как-то исправить ситуацию...
Слово - инструмент политики. И в этом нет ни мистики, ни божественного предзнаменования. Ведь сколько не пиши на денежных купюрах слова о Боге, а за них все равно можно купить совсем не праведные услуги.
В политике слово имеет ту же цену.
Не к месту сказанное или не сказанное к месту слово может разрушить отношения в обществе (материал политики). И разрушает... За примерами ни в дальние страны ходить не нужно, ни даже в историю нашей страны. Наша политическая власть ежедневно в лице президента с первый дней ее существования, разбрасывалась словами и прибегала к молотку для скрепления рассыпающейся под неумелым производством страны. Примеров много. Да, собственно, большая часть позитивных политических продуктов власти создано или без участия президенской части власти, или вопреки. А вот большая часть негативных продуктов власти - это как раз его рук дело. Почему все время и хватался за молоток...
Нам нужна власть, которая владеет своим политическим инструментом - словом. Конечно, ей необходимо еще и владение инструментами хозяйственного и экономического управления...Но и это отдельный разговор...Нам нужна власть, слово которой будет вызывать у нас доверие.
Кто владеет у нас словом? Чье слово в политике настолько серьезно, что вызывает доверие?
Нам нужна власть, слову которой мы будем верить.
|
|
Теги:
політика, політичні партії, взаємодія з владою, |
1 коментар
залишити коментар
|
|
06.09.2008 19:24
Какой нации он лидер?
Пидлабузныкы Ющенко назвали его лидером нации...(http://www.obozrevatel.com/news/2008/9/6/257002.htm)
Вопрос только в том о какой нации идет речь, если данные опросов показывают отсутствие поддержки Ющенко в Украине?
|
|
|
12 коментарів
залишити коментар
|
|
02.09.2008 15:42
"Золотой мальчик" политологии снова продвигает себя на роль украинской Ванды...
Опять г.Выдрин!... (http://versii.com/news/160658/)
Он, между прочим, знаком с г. Саакашвили еще по Киевскому университету, где, как следует понимать из контекста, учил его тому, чему оказалось позже и научил...Не сам, не сам, конечно.., но приложился. Сделал свой вклад в дело формирования замечательного воинствующего лидера исторически весьма мирного сообщества народов, образовавших государство Грузия.
Что он хочет? Выдрин, в смысле? Понятно, хочет известности, которую по недопониманию расклада политсил растерял, создав организацию - почти тайную секту свободных демократов. Тайную не потому, что они там что-то уж сильно таят, а потому, что ничего о них толком неизвестно... кроме названия. Похоже, что у них даже слюны стало не хватать (чисто физиологически, чисто ...) в последнее время на политические выступления...пересыхает в горле, так сказать...
Но мастер! Длинную говорильню соорудил. Искренне и изящно очертил свою главную роль в понимании происходящего.., а ничего своего сказать и не сказал. Сумел! Талантище!
Но еще раз напомнил и про то, и про это... Приврал про геополитику... Приврал-ли, можете спросить? Так приврал, конечно! Откуда г.Выдрину, если он не член узких кругов влиятельнейших имен мира, которые снабжаются отличной информацией из первых рук, откуда нашему провинциальному мудрецу знать о том, о чем он так лихо пишет с таинственным подтекстом всезнайки: эта страна, мол, хотела того, а эта, мол, хотела этого.., а потом они захотели совсем другого.., а расхотелось, так...
Что за кухонный стиль в политологии? Откуда украинскому политологу знать о том, что хотела та или иная страна? Ниоткуда! То есть, в лучшем случае из газет...А это ниоткудее, чем ниоткуда.
Врет? Врет. Правда, сейчас их брат политолог называет этакую манеру аналитикой. Но и их братья врут. Потому что аналитика - это осмысление известных (не придуманных и не догаданных) фактов и выявление ( доказательное!) логических связей, ранее невидимых или замаскированных известными фактами. А что делают назначенные сами собой политологами?! Они придумывают возможные как бы факты и потом, из них же лживых, как бы уже реальносуществующих фактах делают выводы. Что это? Это методика обмана граждан, развешивающих уши для развесистых словес.
Мелкость такой методологии в мелкотравчатости политологов, да и в уровне журналеров, с готовностью подставляющих свои уши для клюквы.
Г. Выдрин и Ко-политологи просто хотят быть слушаемыми. Даже не услышанными - их не интересует что же извлекут из их лапши - а просто слышанными. Им нужно быть на слуху. Это условие профессии... Корабль может и утоп, но, ежели знатоки слышали гудок то там, то сям, то стало быть так оно и есть - плывет как утка, родимый...
Мне понятны выступления господ, пусть и того же Саакашвили, или Ющенко, или Медведева, или Буша с подчиненными... Все они в разной степени, но все же информированные люди. Имеют вполне очерченные личные интересы и некоторые реальные и прогнозируемые ими политические предпочтения. Некоторые из них имеют и геополитическую мотивацию, что дает основания даже и для не всегда в попад брякания словами в мировое информационное пространство.
Г.Саакашвили, будучи президентом Грузии, сделал Грузии подарочек на многие годы многим поколениям грузин, отдав приказ воевать Цхинвали. Чего хотел бывший студент г.Выдрина?
Славы!Славы воссоединителя и, наверное, даже освободителя! Однако перепутал (или начхал на это...) новейшую с древней историей. Это в старину естественным было присоединения земель. И не менее естественно для тех времен все это омывалось большой кровью. Раньше народ в расчет не принимался. Потому вся известная историческая наука написана завоевателями и о завоеваниях. История писалась амбициями правителей.
Может жителям Грузии нужна такая историческая участь, нужна была кровь? Вряд ли...
Ну, конечно, можно найти уродов...Однако даже последние уроды не очень хотят отдавать на кровопускание во имя амбиций правителей и абстрактно благих целей своих близких. Фанатики не в счет. Это и не люди вообще, а только тела бывших людей, нашинкованные человеконенавистническими идеологиями.
Далее возьмем товарища Медведева... Очень хорошо информирован, нужно полагать, ведь КГБ бессмертно!
Но и он, оказывается, факты-то знал, а вот распорядиться ими поумнее, чем организовав психическую войнушку, не сподобился. ...Или не осилили вдвоем. Как знать, кто из них двоих за Дзержинского, а кто за Сталина рычаги государственные дергает...
Но вот вам, г. Выдрин, и пример того, как даже хорошая информированность еще не залог полезных поступков. Что уж говорить, когда из фактов одни предположения?
Г. Ющенко... Ну, это действительно господин в народе! Да над всем миром, если послушать его о том как кому и куда надо что производить... хоть бы в Украине, а хоть и в целом свете!
Да ладно, мир, наверное, цену любому господину знает.
А вот в Украине народы, если и знают истинную цену этому господину, а сделать-то ничего не могут. Во имя чего не могут, спрашивается? А никто не знает. Но главным запором в процессе приведения управления страны в соответствие с реальным доверием к нему общества воля народа упирается в тот самый задний проход нашей политики - партийные интересы нашей страны.
Почему, спрашивается? Дайте организму страны прочиститься слабительными потоками недоверия к власти! Не дают....Боятся, похоже, что уж больно сильны потоки окажутся, что и им не удержаться... Или просто не ухвалились еще за что покрепче...
Господа американские лидеры те, похоже, сильно раздражены г.г. Саакашвили и Медведевым с тенью...
Все было тихо, спокойно...Деньги зарабатывались на переходах из одного кризиса в другой... Все шло размеренным ходом бытия. Там где определено планами воевать - воевали, где предписано было снабжать - снабжали, работать-работали, ублажать- ублажали...Размеренность в мире была! И в кровавости и в веселье!
И тут на тебе! Эти Сааакашвили всякие, с разными там Медведевыми... Нарушили планы по обеспечения благополучия для мировой экономической системы!
Для них даже и не важно, кто из этих участников процесса прав. Для них важно, что в размеренности бытия введена помеха, нарушившая блажь неизменяемого планомерного движения запланированного прогресса.
И будут они защищать свою возвышенную над пошлым миром безмятежность! И защищать будут и защищают они не правого, а того, защищая которого можно быстрейшим образом вернуть плавность хода мировых процессов.
Но мы-то можем назвать правых?! Можем...
Это люди!
Хотят жить сами в своем отдельном государстве? Пусть живут.
Хотят такого правителя?
Пусть ставят над собой...
Мировая проблема не в том, чтобы сохранить государства в целости и сохранности любой ценой и не допустить размельчение государств на более мелкие территоричальные образования в связи с желаниями живущих там людей.
Мировая проблема - это разрушающий во имя прошлого экстремизм. Разный, всякий, любых мастей, нежелающий перемен и люто наседающий и на тех, кто желает жить своим умом, по-своему.
Мировая проблема в том, что экстремизм - это противоборство отжившего с новым. Эта борьба экстремистских идеологий суть попытки архаических изживших себя культур сохранить свое главенство уже в новом мире. Но вот экстремисты раздирают с большей легкостью именно мелкие и особенно ослабевшие государственные образования. Ведь в маломощных и разведка слаба, и армия мала, и экономика не ахти... Совладать же с крупными экстремистам невмоготу, разве что, подгадить, пощипать...
Приходится мириться с мировой расстановкой сил и границами политических образований - государств. А народам приходится терпеть эти нахлебствующих паразитов во имя того же благоденствия. Хотя известно, что государство еще тот субъект...Но куда как лучше экстремизма! Потому и терпим...
Россия сейчас что та же Грузия,... ну, пусть, как несколько Грузий, хотя и это утверждение может показаться смешным. При огромной по наследству армии, колоссальных по судьбе природных ресурсах...экономика мало чем, по большому счету, отличается от экономики малых государств. Они все зависимы и даже ничтожны в системе глобальных экономических мировых процессов. Россия пытается занять кое-какое, но хоть какое-то решающее или хоть чуточку повелевающее место своими раздутыми вооруженными силами и природными ресурсами. Но и им понятно, что война успешна в этом мире только с малыми соседями. А экономические преимущества нефти и газа только на ближайшие 50-70 лет...А потом?
Так что нынешняя ситуация с Грузией, Россией, Украиной, США, Европой и иже с ними - это лишь эпизод мелкого бурления грандиозных экономических процессов, опутавших мир. Устаканится...
Еще 2-5 годков и все перейдет в период медленного застойного регулирования и финансово-экономической окупации этих взбалмошных регионов мировой системой экономики.
И это в наших интересах. В интресах народов мира, тое сть...
Другое дело, смогут ли власти непосредственно конфликтующих сторон сами для себя извлечь пользу из понимания того, что произошло... Это вопрос личной культуры правителей, культуры истэблишмента этих стран и, в какой-то мере, культуры голосующего слоя страны.
Посмотрим.
|
|
|
0 коментарів
залишити коментар
|
|
29.08.2008 12:26
Потребительская корзина граждан Украины. Материальная и нематериальная составляющие.
Основная цель Украинского государства – обеспечить простор для инициативы каждого из населяющих его граждан. Чтобы в результате роста ВВП или несмотря на темпы его роста, или вопреки ему украинцы видели, по меньшей мере - не печальным, свое будущее в этой стране.
Размеры потребительской корзины и душевого дохода объясняются успехами предпринимательства в стране.
Государство не должно заблуждаться на тот счет, что это оно, а не общество дает средства на молодость и старость.
Свобода предпринимательства, поощрение инноваций, высокий уровень образование и коммуникации мирового уровня создают материальные предпосылки экономического развития и нематериальные, такие как: ощущение безграничных возможностей, уверенности в будущем и смысла в жизни.
Основные трудности государства по определению качества жизни населения возникают у чиновников на уровне определений. Сегодня статистика под влиянием политической власти подкидывает удобную для законодателей и непонятную для населения мысль о том, что счастье находится где-то на дне потребительской корзины.
"Мы не знаем, куда мы идем и как собираемся туда добраться, но одно-то уж можно сказать точно: когда мы придем туда, мы будем там, и это само по себе уже кое-что значит, даже если ничего в этом и нет" - в свое время метко заметил по сходному поводу М.С. Горбачев. Это совершенно точное описание потребительской корзины и условий достижения счастья в нашей стране.
Народ, тем не менее, если и бывает счастлив, то случается это по причинам мало зависимым от потребительской корзины.
Минимальный набор еды, одежды, лекарств и услуг, которого человеку должно хватить, чтобы хотя бы выжить по статистически достаточной мерке потребительской корзины в Украине, это – рацион, набор которого могло бы хватить, по оценкам ученых, для очень легкой физической активности малыша или малоподвижного старца да еще и по ценам безинфляционного прошлого. Фантастика, одним словом.
Согласно данным, полученным экспертами Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), 46% населения бывших советских республик и других восточноевропейских стран живут за чертой бедности.
Развитыми принято считать государства, в которых население на еду тратит не больше 20% своих доходов (в США - около 13%). У нас бедные все, поскольку на еду тратят все оставшееся от обязательных плат. Тощая прослойка, пытающаяся вырасти в средний класс, тратит на еду от 40% и более.
Есть еще один показатель финансового благополучия страны - доля расходов на питание вне дома. В США, например, она составляет около 38%. У нас - 6%. Американцы на услуги тратят 58% своих доходов, а мы - 23%. Но! Они львиную долю этих денег отдают визажисту, личному тренеру и стоматологу, а мы или оплачиваем коррупцию, или коммуналку и транспорт.
Двое американских исследователей, Бетси Стивенсон (Betsey Stevenson) и Джастин Уолферс (Justin Wolfers) из Уортонской школы бизнеса при Университете Пенсильвании считают, что сумели на основе статистических данных доказать: субъективное восприятие жизни, заставляющее человека считать себя счастливым, имеет прямую зависимость от степени его материального достатка. Таким образом, внесена лепта в не прекращающуюся уже несколько десятилетий полемику ученых-экономистов вокруг спорного вопроса: можно ли за деньги купить счастье, как пишет Agence France Presse.
Выводы Стивенсон и Уолферса имеют прикладное значение, подчеркивает агентство. Экономический рост, увеличение ВВП, указывают американские исследователи, не могут считаться важной политической целью в государстве в обществе, если при этом не растет благосостояние граждан.
Любопытные вещи присутствуют в расчетах потребительских корзин разных стран. Например, в Великобритании киевские котлеты пришли на смену хлебцам в модели потребительской корзины, которую просчитали с учетом инфляции. Нашему населению недобуспны ни киевские котлеты, ни учет инфляции в потребительской корзине. Кстати, товаров в потребительской корзине этой страны - только 650. По новейшим данным статистический житель Британских островов от простого импортного газированного вина перешел на шампанское, а также отказался от магнитофонов с компактными дисками, которые заменили проигрыватели МП3 и платные музыкальные записи. В корзину также попал домашний рабочий стол, но пропал обеденный. Там имеются данные не только о приобретенных товарах и услугах, но и о месте их покупки. Поэтому в инфляционной корзине оказалось пиво из ночного клуба и ланч из магазинов готовой пищи.
Встречаем что-нибуть схожее с нашей убогой корзинкой?..
Но и у них, и у нас в потребителькой корзине отсутствует важные признаки высокого качества жизни. Среди них нужно назвать: известность, полученная от успехов в деятельности, применение таланта и профессионализма, уровень образования, увеличивающий число вариантов с получением хорошей работы, семейное благополучие, качество работы, свобода выбора, идеологическая независимость... и виды на будущее.
Все перечисленное, в совокупности с доходом, составляет очевидно то ощущение, которое мы называем счастьем или, может быть, удовлетворением от жизни, поскольку для счастья неплохо бы иметь в начале пути еще и здоровую наследственность, и добротное семейное воспитание.
Нужно не забывать, что потребительскую корзину в Украине составляли и составляют по методологии, разработанной Ленинградским институтом гигиены труда еще в 1990 году. Но и в этом убогом случае для убогих граждан, реальные затраты на потребительскую корзину, по мнению экспертов, должны повлечь увеличения расходной части бюджета в 3-5 раз.
По всему выходит, что для достижения счастья народу Украины необходимо поднимать доходы. Это возможно? Да, это возможно! Все уже изобретено. Нужно увеличить цену труда.
Сегодня в Украине стоимость труда в продуктах питания составляет от 10% до 20% от всей зарплаты. Для сравнения и обозначения направления развития, покажем, что в Германии, Франции от 58% до 70%, в США около 70% и так далее для развитых стран.
Казалось бы, просто увеличиваем оплату труда и автоматически вырастает качество жизни. Кроме того, последует резонансный рост в других системах экономики страны. Сразу же вырастет потребительский рынок, уменьшится инфляция, увеличится внутренний оборот и, соответственно, наполняемость бюджета...Куда ни кинь – всюду одни удовольствия от роста производительности труда или легкого зажима работодателей.
Простое волевое увеличение дохода работникам страны, допустим, в законодательном порядке, как известно уже из печальной мировой практики, не даст никаких благ ни бюджету, ни, как может быть покажется странным, самому работнику. Любое приказное увеличение доходов вызовет большие перекосы на рынке и процессы обратные росту доходов. ...И в результате, долгожданный рост зарплаты «доест» инфляция.
Можно сделать иначе. Можно законодательно запустить процессы, которые стимулируют рост доходов населения. Они известны.
Нужно стимулировать рост производительности труда и увеличесние потребления.
Сегодня даже развитые страны, в связи (и несмотря на это!) с экономическим кризисом, заботятся об увеличении качество жизни. В центре внимания находятся источники, от которых зависит и происходит благосостояния людей: инновации во всех сферах, развитие инфраструктур промышленности и общества, рост уровня образования и квалификации, свобода предпринимательства.
Все это было бы похоже на замкнутый круг, если бы не реальный и исключительно позитивный мировой опыт в этом деле. Япония, например, после 2 мировой войны очутилась в состоянии куда более катастрофическом, чем это пришло в Украину с перестройкой. Но справилась и успешно нарастила доходы населения. За 20 лет она вошла в число развитых стран. Аналогичная история с Кореей, Китаем, другими странами и даже, например, с такими как Испания, если вспомнить последствия франкистского периода.
Необходимо принять в качестве главного экономичского ресурса инновационную политику в государственной и в партийной политике. Законодатель обязан создать условия для выгод от внедрения новейших достижений в экономику и для увеличения качества образования. Просто не мешать естественному процессу внедрению в экономику новых идей и технологий уж явно недостаточно.
Необходимы налоговые поощрения, в том числе и в виде временных освобождений от налогов на инвестиции, которые направляются на научно-исследовательские разработки, на приобретение патентов, на приобретение новой техники и передовых технологий в промышленности, сфере услуг и общественных отношениях. Это касается в полной мере развития инфраструктур логистики, электронных и других коммуникаций и, конечно же, образования. Именно они в совокупности определяют движение к счастью, по определению экономистов. Потому что они обеспечивают активность и интерес к достижениям у населения и, как сдледствие, рост производительности. ...Отсюда и доходы.
|
|
|
1 коментар
залишити коментар
|
|
|
Теги:
культура, русская культура украины, политика, конкуренция, культура политики, національна ідея, функціонування влади, взаємодія з владою, національна безпека, політика, політичні партії, |
|
Теги:
|
