|
|
14.11.2008 20:32
Спорно, но энергично. Журналист о его понимании политической исторической связи России, Украины и...
http://www.inosmi.ru/translation/245186.html
|
|
|
 0 коментарів
 залишити коментар
|
|
29.10.2008 14:12
Хотелось бы знать...
Кризис разбушевался! Как Фантомас... При советах под таким названием крутили жутко популярный французский фильм про как бы страшное.
Кино с советами кончилось. Украина теперь уже есть не просто на бумаге и не как подсадная утка от политбюро в СБ ООН. Все уже давно другое....Правительство, уж которое по счету, наконец, удовлетворило амбиции посаженного народом на власть Президента Украины. Президент, хотя и бывший член КПСС, но уже третьего по счету, правда, из таких же,бывших... Они там трудятся...между собой. Президент частенько гордо реет над Украиной, пролетая на запад поговорить. Чаще даже, чем нужно, как народу кажется, впрок, видимо. А народ... Что народу станется? Ему жилье и работу в заграницах не выдадут и самолетов не хватит, чтобы редкими птицами махнуть через Днепр за президентом. Президент, значит,летает. Правительство что-то решает. Народ работает. Или ищет работу. Все готовятся к подлым ударам кризиса. Вот только один народ никуда от него проклятого не денется...похоже. Чтобы власть не нарешала, а путь-то всегда один. С работы - за едой... и домой.
На днях, время было как раз вечернее, сонную очередь, разбередила какая-то зловредная старуха. Она публично рассчитала, сколько ее пенсии при этих ценах хватит, чтоб дойти до точки полного упокоения души. Она искренне прокляла всех власть и деньги имущих в стране, в которую, не спросясь у нее, ее же родители и родили. Ее возмущало то, что попала в Украину прямо в утробе матери и..."попала". История единения с Украиной, произошедшая с ней, оказалась необычной. Ее отец, потомок украинцев из Волыни, уж неизвестно почему и под чьим влиянием, но привез семью из Аргентины на родину. ...И быстренько помер, успев только разобраться, что от родины осталось при Советах одно только историческое название и национальная политика КПСС. А она, наша зловредная старуха, зачатая в прериях Аргентины, увидела свет уже в другой стране. Но ее страной тогда стала СССР. По закону. А Украина, похоже, так уже никогда и не стала ей родиной...
Печально и комично все это звучало в очереди за продуктами. К тому же, может и не старухой она была вовсе. Может дай им, пенсионеркам-нищенкам, нормальных харчей, так нашлись бы такие, что показались телом похлеще какой-нибуть Софи Лорен... А в проголодь да в тряпье... Мировой экономический кризис сильно обогатил лексикон народа и потому старуха завершила свое гневное и проникновенное выступление следующими словами:
"Все они, суки-националюги продали нашу жизнь!.."
Несерьезно, конечно! Ну, какие они суки - эти националисты? Совсем и нет...Наверное, есть там и суки, как в любой кодле найдется всякой твари по паре. Но, история свидетельствует, что в этом движении были и есть вполне порядочные и очень даже уважаемые люди.
Я так даже могу допустить, что среди порядочных есть и такие, что националистами себя считают не столько и не только для себя и своих, а, наоборот, для блага всех наций, пусть и по своему разумению. На самом деле, такие вот националисты просто люди. И, будучи людьми, любят людей независимо от... Ну, а дальше по тексту приготовлен плавный съезд в рассуждения про человечество и об про прочую всеобщую любовь к людям. Эту часть мы опускаем, в виду опротивевших еще за советами нравоучекний. Вообще-то говоря, националистическим деятелям из современной политики (не тем, не настоящим людям...)всеобщая любовь к людям, без расчета на первый-второй, им не по душе. Или не в первую очередь им это по душе... Перепись населения, личные данные Всевышнего, паспорт без графы национальность им вредят. В смысле натурального,душевного вреда.
Теоретически, а между нами говоря, если негромко и между своими, и практически даже, для рьяного националиста даже такая международная институция как ООН, которая только и для того, чтобы поговорить, должна быть врагом номер один. ООН- это Организация Объединенных Наций, напоминаю, для ненавидящих всякое родство с другими нациями. Ну, какие, скажите на милость, могут быть объединенния наций, когда любой националист укажет миллионы людей, с которыми он не то, что объединяться не станет, но даже на одном гектаре... Последнее, впрочем, уже относится к сельскохозяйственной тематике. Осторожно выражаясь, смысл примерно следующий. Не всем по нраву, чтобы чужие морды из соседнего села месили грязь этого села, словно это их грязь, как-будто своей им мало...
Но ООН далеко. Ни птица, ни даже слово из села не долетят. Когда идея стала смыслом и хлебом, то в отсутствии идейного противника, можно и угаснуть. Кого ж может, к примеру, закалить борьба с инакомыслием в отдаленных галактиках?.. Враг должен быть рядом. Это смысл борьбы. Ну, и хлеб борца...
А вот та бабка, с ее проклятиями невинным (по ее конкретному случаю, конечно) националистам, тут, рядом, в нашей очереди, плечом к плечу, в одном строю национально разнородного, но,- вопреки козням отдельных,- единого украинского общества. Националисты криком кричат, что любят Украину, а бабка не меньшим криком кричит, что не любит... Проблема...
При Советах националисты были полны смыслами, плохо, но полнокровно жили, наслаждаясь исторической борьбой с сильным врагом. Бабка не была их проблемой. Ничем ни для кого не была.
Сейчас не то, что было, а Украина. В Украине свобода голоса и все такое. Потому всякий недобитый советами человек может открыто и свободно мучить граждан надрывами своей совести, своими горестями и бедами...И даже всех, и даже ни за что.
Конечно, бабке с Аргентиной не повезло. В состоянии недоношенного плода она еще была вольной аргентинкой, а, дозрев, увидела свет империалистически порабощенной украинкой. Что и говорить, попала, как "кур со щи". Но против судьбы не попрешь. Что есть, то есть.
Подумалось другое... Там, в очереди, на фоне проклятий неповинным в бабковой судьбе националистам подумалось... А кому ж теперь противостоят в Украине националисты?
При советах - понятно с кем боролись - с Советами, КПСС, КПУ, комсомолом, профсоюзными кузницами кадров для советов и прочей номенклатурой... Кто их гнобил с теми и боролись.
Но вот кончились Советы...Кстати, кончили их вовсе и не националисты, заметим для справедливости. И даже не националисты возглавляли движение против советов, а коммунисты, как ни странно...на первый взгляд. Националисты просто были слышны в мощном гуле народов Украины, которые смели ненавистный бюрократический автократический режим. Кстати говоря, абсолютным и подавляющим большинством голосов всех национальностей Украины смели...
Общество Украины кончило Советы. И что же теперь? С кем теперь воюют националисты?То, что они остались и на следующий день после благополучнгых похорон гнобителей, понятно. И силы есть. И молодежь рвется в бой морды за идеюбить... Вот только в Украине их враг почил. В один день и не от них.
Обычно политики рассказывают за что воюют. Будто мы и не догадываемся, что за хорошуюжизнь. За что воют националисты говорить - что время зря транжирить. Они всем непрерывно и так рассказывают про то свое главное правило. Чтоб из чужого села в наше село не ходили. Мол, у нас и без вас... И про несельскоохозяйственный гектар расскажут...И даже есть такие, которые могут слитно послать граждан Украины на только на три слова: "чемодан-вокзал-Россия". Могут вместо России предложить варианты или что-нибуть другое подобное на их тонкий политический вкус.
Но это их внутрипартийное дело. В конце концов, у них и программы есть, и почетные лидеры, и лидеры повседневные, и идейные партийцы, и безыдейные партийцы, и боевые отряды молодежи, и просто не боевые, но наглые и боевитые особи.
Как в любом селе, да и как в любой партии, которая "для своих"...
Вопрос, волнующий общество разных национальностей, а не националистов, состоит в другом. Кто теперь их враги? Чего опасаться гражданам беспартийным и несочувствующим? Чего такого теперь от них ждать, когда сил у них невпроворот, а куда их тратить нет? Им же врага подавай для борьб и, чего греха таить, для заработков от трудов в борьбах. А тут еще кризис нагнетается во всю мощь. Того и гляди поползет всякая шушера на авансцену всякой борьбы за всякое. Поползут и идейные с безыдейными...И националистические могут...
Не знаем, поползут ли, но знаем, что могут... Когда жизнь жмет, все, что борется за себя, начинает беспокоиться как бы устроить лучшую жизнь за счет врагов.
Возникает вполне общественно значимый вопрос: а кто их враги? Которые из них первыми попадут под нож присно памятной "экспроприации экспроприяторов"? Мы уже перенесли на себе испытания слов, отцы и деды наши разделили судьбу с борцами за То "свое правое дело".
У националистов правое дело свое. И не жалко... Беспокоит, что главные враги националистов всех времен внутри страны. В обществе Украины, в нас, то есть. Возникает острый интерес знать, кого ж будут экспроприировать во имя лучшего будущего? Не первым, а вообще?... Кого пустят в расход для счастья националистов и сочувствующих от полного национализма? Вопрос не праздный и волнующий в предчувствии надвигающихся валов кризиса.
При советах, по-разному, но в целом понятно было. Говорили, что для всех, а делали для "своих". Кто теперь "свои" в политикуме вопрос националистам понятен. И обществу понятно, судя по тому с кем они дружат в политике, хотя бы и с теми же социалистами-коммунистами свободно украинского разлива... Да и живут же националисты за какие-то деньги, партийствуют.
Но при этом что-то не слыхать, чтоб сочувствующее им население собирало им сотни миллионов на выборы...А сколько тех выборов уже было, и сколько будет...А денежки-то откуда-то идут... Так что, с дружбой у них хоть для нас и не конкретно, но понятно...
Но кто же их враги?
Вопрос животрепещущий для стороннего населения, граждан, то есть. Если врагов нет, то зачем они, националисты, нужны, кроме как себе? А для себя персонально партии не нужны.
Если все в благе, против кого же бороться? Достигшие цели организации распускаются за ненадобностью. Исчерпали задачи, достигли поголовного удовлетворения и...разошлись на биржи труда искать другую работу. Государство Украина объявилось миру по воле народов разных национальностей. Националисты как бы уже давно б должны разойтись по домам и политическое оружие, как обычно водилось, закопать...Ну, хотя бы до лихих времен, если вдруг...Оно сейчас вроде бы и ни к чему.
Как бы цель была достигнута, а ...националисты все борятся. Всякие внешние силы понятны и даже понятно почему волнующи. Но государственные границы все же непреодолимое препятствие для партийной борьбы в другом государстве за счастье своего народа. Суетиться, конечно, никто не мешает. Кричать, печататься печатно и непечатно - сколько душе угодно...
Но против кого из наших соотечественников они вострятся внутри Украины?
Они все пытаются затуманить ясные очи общества рассказами "за что". Но это и так понятно - за хорошую жизнь. Это и большевики говорили, в этом ничего нового.
Но у большевиков враги были названы конкретно. Они всех конкретных истребили и потом стали истреблять неконкретных, так сказать, возможных... Выискивали уже не тех, кто враг, а тех, кто мог им быть...Искали хорошо. Пол страны искало, а другая половина, найденная той, первой, сидела.
Хотелось бы знать все же, кто теперь в свободной стране Украина враги националостов. Кому ожидать экспроприяции экспроприаторами?.. Все же не на пляжах валяемся и кризис во дворе.
|
|
|
0 коментарів
залишити коментар
|
|
07.10.2008 14:27
Не вмер Данило...
Мечется в золотой клетке главный националист Хоружевки и защитник благополучия своей семьи!
Мечется от ярости на украинское общество, которое не признает его ни Президентом, ни гарантом, а порой даже и просто порядочным человеком.
Депутатов своей карманной фракции, как они молча съели от него, он подобрал на мусорке. Они единственные во всей стране, кто ему послушно вторит и заискивающе заглядывает в глаза.
Других депутатов он не подбирал среди отбросов, но, как видно, очень хотел бы.
Неплохо бы было, чтобы Их величество подобрало на мусорке укранский народ. Ну, хотя бы национально ксенофобную Его милостью часть. Их Величество долго со товарищи предыдущие президенты-коммунисты укладывал национальные кадры в нечистоты, а вынуть, протянуть руку забыл. Хотя, почему забыл? Что ему с украинцев? Они ему в его музей краденных раритетов страны экпонатов не дадут, а до мумий они еще не повысыхали...
И должность они ему не сохранят, это он, наверное,давно понял, еще на Майдане, глядя с трибуны на толпы, приветствующие Его Уникальность из мусора повседневья.
Выборы будут...
Когда будут - кому какое дело. Он назначит и закон подведут, чтобы там не вякали народные избранники. Ведь Он и есть закон в современной Украине!
И поставят урны для голования в расчищенных от мусора и мусорных людей местах и придут они послушно кинуть голоса за...
Будет украинское общество голосовать за того, кто по уши утопил его в мусоре?
|
|
|
0 коментарів
залишити коментар
|
|
22.09.2008 14:54
Потребительская корзина. Смысл и влияние.
Основная цель Украинского государства – обеспечить простор для инициативы каждого из населяющих его граждан. Чтобы в результате роста ВВП или несмотря на темпы его роста, или вопреки ему украинцы видели свое будущее в этой стране. Размеры потребительской корзины и душевого дохода объясняются исключительно только успехами предпринимательства. Государство заблуждается (и обманывает своих граждан пропагандой власти) на тот счет, что это оно, а не само общество создает средства на молодость и старость. Государство призвано обществом распределять налоговые отчисления от доходов. И только. Свобода предпринимательства, поощрение инноваций, высокий уровень образование и коммуникации мирового уровня создают (если они есть!) условия эффективного экономического развития. Эти условия важны для ощущение безграничных возможностей человеческого духа украинцев, уверенности в будущем и смысла в жизни.
Основные трудности государства по определению качества жизни населения возникают на уровне (как ни странно, это может показаться!)... определений. Сегодня статистика пытается убедить законодателя и население в том, что народное счастье находится где-то на дне потребительской корзины. Это давняя традиция государства объяснять обществу причины своих неумений так, чтобы ничего толком и не объяснить.
"Мы не знаем, куда мы идем и как собираемся туда добраться, но одно-то уж можно сказать точно: когда мы придем туда, мы будем там, и это само по себе уже кое-что значит, даже если ничего в этом и нет" - как-то метко заметил известный государственный деятель М.С. Горбачев. В этом, с позволения сказать, определении овершенно точно описан смысл и методика потребительской корзины. Да и условия достижения счастья в нашей стране хорошо согласуются с горбачевской формулой государственного интеллекта.
Народ, тем не менее, если и бывает счастлив, то только по причинам мало зависимым от разговоров и постановлений относительно потребительской корзины.
Украинская потребительская корзина по некоторым данным - это минимальный набор еды, одежды, лекарств и услуг, которого человеку должно хватить, чтобы хотя бы выжить, но, одновременно, это и рацион, набор которого достаточен для людей с очень легкой физической активностью, малышей или глубоких стариков по ценам безинфляционного прошлого. Украинская потребительская корзина - это фантастика несовместимая с жизнью.
Согласно данным, полученным экспертами Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), 46% населения бывших советских республик и других восточноевропейских стран живут за чертой бедности.
Развитыми принято считать в мире те государства, в которых население на еду тратит не больше 20% своих доходов (в США - около 13%). У нас бедные на еду тратят все. Только тощая прослойка, пытающаяся вырасти в, так называемый, мифический, средний класс - от 40% (наиболее успешные), от 60% (большая часть более-менее устроенных в жизни) и более процентов от доходов уходит на питание у остальных, кто успел вскочить на поезд, который пытается обогнать украинскую нужду.
Есть еще один показатель финансового состояния людей в стране - доля расходов на питание вне дома. В США, например, она составляет около 38%. В Украине - 6%. Американцы на услуги тратят 58% своих доходов, а мы - 23%. Но они львиную долю этих денег отдают визажисту, личному тренеру и стоматологу, а мы оплачиваем коррупцию, которая у нас что воздух, или коммуналку и транспорт.
Двое американских исследователей, Бетси Стивенсон (Betsey Stevenson) и Джастин Уолферс (Justin Wolfers) из Уортонской школы бизнеса при Университете Пенсильвании считают, что сумели на основе статистических данных доказать: субъективное восприятие жизни, заставляющее человека считать себя счастливым, имеет прямую зависимость от степени его материального достатка.
Мы об этом догадывались и раньше американских исследователей, но таким образом, внесена лепта в не прекращающуюся уже несколько десятилетий полемику ученых-экономистов вокруг спорного вопроса: можно ли за деньги купить счастье, как пишет Agence France Presse.
Выводы Стивенсон и Уолферса имеют прикладное значение, подчеркивает агентство. Экономический рост, увеличение ВВП, указывают американские исследователи, не могут считаться важной политической целью в государстве в обществе, если при этом не растет благосостояние граждан. Мы и об этом догадывались, но теперь государство может не прикидываться идиотом, что, мол, главное какие-то там национальные идеи, недоступные голодным интересы нации и тому подобное. Правда, крикуны власти наукой не интересуются. И побаиваются даже, потому что наука обнажает их невежество и лихоимство.
Любопытные вещи присутствуют в расчетах потребительских корзин разных стран. Например, киевские котлеты пришли на смену хлебцам в модели потребительской корзины, которую с учетом инфляции просчитали в Великобритании. Кстати, товаров в потребительской корзине этой страны - всего только 650. По новейшим данным статистический житель Британских островов от простого импортного газированного вина перешел на шампанское, отказался также от магнитофонов с компактными дисками, которые заменили проигрыватели МП3 и платные музыкальные записи. В корзину также попал домашний рабочий стол, но пропал обеденный. Там еще имеются данные не только о приобретенных товарах и услугах, но и о месте их покупки! Поэтому в инфляционной корзине оказалось пиво из ночного клуба и ланч из магазинов готовой пищи. Да... Власти Великобритании, навереное, представляют себя такими же пользователями потребительской корзины как и другие граждане. А у нас?
При этом и у них, и в Украине в потребителькой корзине отсутствует важные и кране необходимые признаки духовного качества жизни. Среди таких нужно назвать: известность от успехов в деятельности, применение таланта и профессионализма, уровень образования, увеличивающий варианты получения работы, семейное благополучие, качество работы... и, наконец, виды на будущее.
Все перечисленное, в совокупности с доходом, составляет, очевидно, то ощущение у граждан Украины, которое мы называем счастьем. Можем назвать это ощущение удовлетворением от жизни, поскольку для полноты счастья неплохо бы иметь в начале пути еще и здоровую наследственность, и добротное семейное воспитание.
Нужно не забывать, что потребительскую корзину в Украине составляли и составляют по методологии, разработанной Ленинградским институтом гигиены труда еще в 1990 году! Грустно, но факт. Полученные по этой доисторической методике реальные затраты на потребительскую корзину, по мнению экспертов, в пересчете на реальную жизнь должны повлечь увеличения расходной части бюджета в 3-5 раз.
По всему выходит, что для достижения счастья народу Украины необходимо поднимать доходы.
Это возможно? Да, это возможно! И как это сделать изобретено давно и показало себя с лучшей стороны. Нужно увеличить цену труда.
Сегодня в Украине стоимость труда в продуктах питания составляет от 10% до 20% от всей зарплаты. Для сравнения и для обозначения направления развития нашей экономики, покажем, что в Германии, Франции эти показатели колеблятся от 58% до 70%, в США около 70% и так далее для развитых стран. Учитывая, что потребительские цены в Украине уже на уровне европейских, государству следует устранить препятствия на пути увеличения цены труда. Хотя это непросто сделать одним указанием.
Казалось бы, просто увеличиваем оплату труда и автоматически вырастает качество жизни. Что приятно, последует резонансный рост в других системах экономики страны. Сразу же вырастет объем потребительского рынка и цены станут более устойчивыми, уменьшится инфляция, увеличится внутренний оборот и, соответственно, наполняемость бюджета...Куда ни кинь – всюду одни удовольствия от роста производительности труда или легкого зажима работодателей.
Простое волевое увеличение дохода работникам страны, допустим такое, в законодательном порядке, не даст никаких благ ни бюджету, ни, как может быть покажется странным, самому работнику. Этот способ "улучшения" жизни уже неоднократно испытан в мировой экономике. Любое приказное увеличение доходов вызовет большие перекосы на рынке и процессы обратные росту доходов. ...А в результате, долгожданный рост зарплаты «доест» инфляция.
Можно сделать иначе. Можно без перекосов и неприятных последствий запустить механизмы стимулирования доходов населения. Они известны. Нужны одновременные рост производительности труда и увеличение потребления. Сегодня даже развитые старны, в связи с экономическим кризисом, заботятся об увеличении качество жизни. В центре внимания находятся истинные источники благосостояния: инновации, развитие инфраструктур промышленности и общества, рост уровня образования и квалификации, свобода предпринимательства.
Все это было бы похоже на замкнутый круг, если бы не мировой опыт в этом деле. Япония после 2-й мировой войны очутилась в состоянии куда более катастрофическом, чем это случилось с Украиной после краха перестройки. Япония справилась и успешно нарастила доходы населения. За 20 лет она вошла в число развитых стран. Аналогичные истории с Кореей, Китаем, другими странами и даже, например, с такими как Испания, если вспомнить последствия франкистского периода.
Украине необходимо принять в качестве главного экономичского ресурса инновационную политику в государственной, и в партийной политике.
Законодатель обязан создать условия поощрения внедрений новейших достижений в экономику. Законодатель обязан запустить стимулы для увеличения качества образования украинской системы образования. Просто не мешать естественному процессу внедрению в экономику новых идей и технологий уже явно недостаточно. Он слишком постепенен для нищенской потребительской корзины.
Необходимы налоговые поощрения, в том числе и в виде временных освобождений от налогов на инвестиции, которые направляются на научно-исследовательские разработки, на приобретение патентов, на приобретение новой техники и передовых технологий в промышленности, сфере услуг и общественных отношениях. Любое внедрение украинских разработок мирового уровня должны сопровождаться налоговыми каникулами на несколько лет.
Необходимо стимулировать резким уменьшением налогового бремени развитие инфраструктур логистики, электронных и других коммуникаций и, конечно же, образования. Именно они в совокупности определяют движение к счастью, по определению экономистов. Потому что они обеспечивают активность населения и рост производительности.
...Отсюда и доходы.
|
|
|
0 коментарів
залишити коментар
|
|
17.09.2008 14:39
Город. Территории. Общество. Идеология.
Территории, на которые приходит человек, становятся его миром. Человек создает новый ладшафт среды. Он строит Города, а творения его рук изменяют его самого.
Города – это история. Будущее еще только будоражат умы. Новым идеям предстоит изменять мир. Они управляют общественными порывами. Люди становятся громадой, обществом, если они видят единое будущее на общей территории.
Город концентрирует энергию людей, их таланты и распространяет их влияние на общество. Образование, наука, творчество, общественное признание образуют естество городской среды и смысл совместного существования.
Активность человека зависит от среды. Города сближают людей и объединяют необходимым общением. Единое поле коммуникации Города ускоряет обмен знаниями и формирует сферы для их применения. Освоение новых территорий улучшает качество Города. Старый Город охраняет прошлое. Новый Город зарождается в старом. Воображение, ищущих пространства, находит новые неосвоенные территории в старом и рисует их преобразование новыми технологиями и новыми идеями. Жизнь человека на новых территориях городской среды изменяет общество. Важнейшими становятся стремления к познанию и созиданию, как условия и источники благополучия и счастья.
Идея возникновения Города заключена в сближении интересов отдельных людей. Город, прежде всего, есть сообщество людей и лишь потом размещение их жилищ. Люди воплощают потребность в совместной жизни в городской среде. Город упорядочивает территории, определяет жизненные ценности и умножает смыслы жизни.
Благополучие люди созидают в плодах рук своих, в общении с себе подобными и в познании мира. Счастье – это лучшая оценка жизни здесь, на этой территории среди этих людей, в этом обществе.
Город - это традиция. В Город сходятся коммуникации и интересы людей. Заселение новых территорий были жизненной необходимостью. Людей объединяли мысли о совместном будущем. Они освавали земли и образовывали сообщества. Города сплачивали людей. Из отдельных жителей создавались политические конструкции. Интересы соседей уступали общественной необходимости граждан. Города становились центрами общественного производства и потребление идей и материальных ценностей.
Создание гражданского общества во многих отношениях зависит от преобразования Городов и инновационного освоения новых территорий.
Города развиваются с обществом и развивают общество. Они становятся местом рождения и воплощения в материале новых достижений. Города по существу состоят из плоти, отношений и мыслей населяющих их людей. Коммуникации нашего мира сосредоточены в городах. Из средств связи они стали средой обитания человека. В Городах сосредоточен все нематериальные богатства мира: образование, культура, наука, идеология.
Гражданское общество всегда формировалось в городах. Компактность территории, обилие информации, активное общение активизировала обмен идеями, мыслями большого количества. Развитая инфраструктура ускоряла процесс урбанизации и, как результат, стимулировала сплочение интересов и, в результате, формировалось гражданское самосознание. Не случайно первыми государствами были государства - города.
Горожане долго оставались тонким слоем общества. Только в 2000 г. ООН объявило, что городское население Земли сравнялось по численности с сельским. Экономически и организационно мелкие общины были более управляемы. Примитивный авторитаризм, основанный на личном участии правителя во всех уровнях снизу доверху, имел пределы управляемости. На начальных этапах формирования больших общин свобода зачастую подменялась вольницей, которой поощрялись бунты и произвол. Организация жизни в Городах отличалась большей определенностью в оседлости, а отсюда, и в большей организованности и общности интересов в общинном хозяйстве и в администрировании взаимоотношений.
Городская среда в период ее формирования была граждански рыхлой. Не было достаточных коммуникативных основ для единого информационного поля общества. В правовом отношении наблюдался значительный перекос обязательств отдельных граждан перед общиной по отношению к встречным обязательствам общины перед ее членами. В то же время, уже созданные громады городов были идеологически жестко структурированы властью.
Территориальная рассредоточенность населения препятствовала объединению интересов, развитию инфраструктур, внедрению новых идей в экономические отношения, образование и производство.
Городская культура определяла и определялась средой общения. Территории Городов концентрировали контактность, а с ним и товарооборот, и обмен духовными ценностями. Города формировали дух гражданства, приобщая людей, в той или иной мере, к управлению сообществом. Фактически, Города стали воплощением политики, как ее понимал Аристотель. Он считал, что это - жизнь вместе, на одной территории, причастность каждого к жизни всех. Интересы отдельного человека в этой жизни были неразрывны с интересами сообщества.
Гражданское общество и городское сообщество создавали друг друга.
Мы должны созидать городскую культурную среду как источник гражданского общества и созидания.
Источником традиции развития культуры является развитие Городов. Среда Города исторически формируется на каждом историческом этапе в новых территориальных центрах. В них кристаллизуется новые идеи, которые подготавливают лидеров общества, развиваются новые отношения, получает импульс образование и культура, которые, в свою очередь, дают импульс следующей волне роста духовных ценностей и постановки новых общественных целей.
Городская среда является главным источником созидания. Город концентрирует опыт человечества и дает начала новому. Упадочные города разрушаются прежде всего духовно, в виду отсутствия новых идей, и затем экономически. Экономика Городов для развития требует новых территорий.
Облик Город и его душа начинаются и оканчиваются ландшафтом. Развитие его территорий кровно связано с непрерывностью освоения знаний и востребованности личности. Город процветает, если каждый гражданин отмечен за плоды рук его, за причастность к культуре, к жизни общества. В этом люди находят источник и мотив ощущений счастья.
Город – конструкция, сотканная из архитектуры и коммуникаций. Город образуют смыслы созидающих его людей. Облик Города отражает культуру, помыслы, умонастроения, интересы и виды на будущее его жителей.
Территории сообщества воспроизводят себя в ландшафте в той мере, в той приобщенности к мировым процессам, в какой общество воспринимает или отвергает новые идеи. Облик территорий Города отражает культуру населяющих людей.
Люди планируют Города, создают генеральные планы их будущего развития. Но незаметно в этих планах будущим поколениям навязывается отжившие свое идеи, мысли, которые были достигнуты обществом в прошлом. Мы пытаемся ускорить движение в будущее, но... замедляемся под властью устаревших идей. Новые территории Городов должны быть открыты для новых идей.
Город - это место формирования современного человека. Город должен изменяться, чтобы изменялся человек. Город материален, вещественен. Он воплощен в камне и металле, приспособлен к ландшафту. Изменения его структуры требует огромных затрат. Изменению его облика препятствует огромные трудности перестройки больших массивов строений и инфраструктуры, преобразований уже застроенных территориях и отжившие традиции.
Необходимы новые городские территории, как центры роста, развития культуры. Эти территории нужно создавать. Мировая практика показывает, что Город, как бы он не был уплотнен застройкой, представляет собой неосвоенные территории. Они не видны в массивах жилищ и землях, пришедших из прошлого, но они видны инновационному взгляду на будущее Города. С точки зрения передовой мысли Город - это скопление множества белых пятен неосвоенных территорий.
Новые территории воплощают новые идеи градостроительства. Они преобразовывают старые консервативные отношения в новую среду общественной жизнедеятельности. Изменения облика Города повышают общественню значимость образований, привлекают инновации и рождают их, дают толчок коммуникативной активности.
Город по существу являет собой материализованные общественные идеи. Облик его территорий определяет способ и образ жизни человека.
Люди существуют в собственноручно созданной среде. Они не относят свои жилища к природе.
Люди приспосабливают камень, металл, стекло к образам своей игры ума. Они создают окружающую рукотворную природу. Люди строят Города, свою жизнь и природу.
Градостроение основательно влияет на культуру. Символы, воплощенные в строениях, долго влияют на поколения, на их мечты и представления о жизни и счастье. Город, и особенно его форпосты, его новые осваиваемые территории, необходимо созидать как нечно новое, невиданное, как криативную идею, увлекающую в будущее. Необходимо формировать умы новых поколений, переносить образы идеальных представлений о мире в материальную среду… и в ней жить.
Общественная жизнь берет начало не с укладки камня и стекла, не из бетона и дерева, а из идеологии организации духовного пространства человека.
Проблемами гражданского общества обеспокоены во всем мире. Мировое общественно-инновационное движение «Новый урбанизм», например, замышлялось как способ влияния на городскую среду. Они хотят сделать жизнь в Городе комфортабельной, насыщенной смыслом жизни и изменить среду, которая отчуждает людей.
В США активным заказчиком Новых урбанистов является федеральное правительство. Оно все чаще поручает специалистам из Новых урбанистов строительство офисных комплексов или культурных объектов, вписанных в ландшафт на новых принципах с использованием инновационных экологических, технологических и даже общественных идей.
Необходимы новые идеологии расширения пространств для жизни человека. Необходимо развивать новых территории развития городской среды на месте отживших скученностях жилищ и устаревших коммуникаций.
Традиция, так называемой «комплексной застройки» городов, основана на создании все тех же внутригородских островов «приложения труда» и по-квартирно замкнутого отдыха для рекреации и подготовки все к тому же «приложению труда».
Города работают как гигантские производства физиологических трудовых человеческих ресурсов. Духовное производствеи воспроизводство гражданского общества, увы, развиваются как вторичный ресурс. Пространства Городов большей частью застроены, но пугающе пусты. Культура скомкана в немногих центрах активности.
Гражданские отношения общества находятся в жесткой зависимости от исторически сформированных коммуникаций. Для ощущения себя гражданами порой требуются драматические коллизии, чтобы люди покинули спальные места и вышли друг к другу, почувствовали плечо и общую заинтересованность .
Город пришел к нам из прошлого. Он застыл в облике отжившей догмы. Необходимо настроить общественное мнение на новые принципы воспроизводства общества.
Известно, что в США общественное мнение разделяет людей по уровню месячного дохода. Общественное мнение Городов формируется не только их экономическим отношениями, но и средовой коммуникацией. Города из прошлого склоняют людей к тому, что равенство социальных слоев соответствует уровням доходов и зависит от благосостояния. Это идея разъединяет общество. Она пришла из прошлого Городов. Она поддерживается политикой Городов. Путь такого понимания древний, но деструктивный. Но путь этот не единственный в истории и только один из существующих.
Параллельно в обществе функционировала и имеет место нынче, с большим или меньшим весом в отношениях между людьми, идеология ценности образования и авторитет знания и опыта. Общество ценит статус образованности и накопленную мудрость. Образование, в понимании общества, включает в себя признание общественной значимости личности и назначает высокую общественную цену служению обществу.
Результаты крупного социологического исследования, призванного определить критерии самой счастливой профессии, проведенного в США в течение 2006 года (во всех штатах опрошено было 26 тысяч респондентов), были обнародованы в конце апреля. Оказалось, что удовлетворение от работы людям приносят далеко не высокая зарплата, власть или статус. Гораздо большее значение имеют глубинные позывы к творчеству, к преподавательской деятельности и помощи людям. (General Social Survey (GSS)
Необходимо превратить освоение новых территорий градостроения в территории новой среды, новой идеологии жизнедеятельности общества.
Изменение облика Городов будет привлекать те силы, что изменяют общественные отношения, будут изменять общество. В новых городских территориях необходимо воплотить надежды общества на беспрепятственное внедрение новых идей, инновационных технологий, доступность самых передовых коммуникаций.
Новая городская среда должна предоставить условия раскрытия потенциала каждого гражданина в образовании, инновации и востребованности личности, как главных условий обретения счастья.
|
|
Теги:
политика, культура, |
0 коментарів
залишити коментар
|
|
|
Теги:
культура, русская культура украины, политика, конкуренция, культура политики, національна ідея, функціонування влади, взаємодія з владою, національна безпека, політика, політичні партії, |
|
Теги:
|
